南京市溧水区和凤镇骆山村骆山大龙起舞。 朱红生 摄 视觉江苏网供图

江南时报讯 每逢元宵节，许多地方都少不了锣鼓喧天的舞龙、舞狮表演，将元宵热闹和喜庆的气氛推向高潮。

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古人为什么要舞龙呢？据南京大学历史学系教授、民俗学家徐艺乙介绍，我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，所以希冀得到龙的庇佑，由此形成了舞龙传统。

舞龙可以追溯到上古时代，但和元宵相结合要到宋代以后。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。”自此，渐渐形成春节舞龙、元宵舞龙灯的习俗。

舞龙和舞龙灯有什么区别呢？原溧水县文化馆馆长邱德仑告诉记者，以前舞龙是在白天，舞龙灯则在晚上，且是元宵节的民俗。舞龙多为布龙，用竹篾白布制作，龙身绘有龙鳞，表演时可作弧形运动。龙灯则在龙的每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻”。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。不过，随着时代的发展，二者区别并不太明显了。

邱德仑表示，溧水民间龙灯十分普遍。据初步调查，溧水共有传统龙灯30余条。主要分布在石臼湖沿岸的和凤、孔镇、渔歌、石湫、明觉一带。其中又以石湫最为突出，石湫街道共有龙灯21条，其中桑园蒲一个村就有4条。一个街道有这么多龙灯，真可谓“龙灯之乡”了。石臼湖边的骆山村，是个有300多户人家的大村，这里玩龙灯的习俗世代相沿，骆山大龙号称“江南第一大龙”。

今年1月26日，溧水区和凤镇骆山村锣鼓齐鸣，鞭炮震天，彩旗招展，一条长约百米的巨龙在村里巡游，周围几十里的人都赶来观看。随后，这条巨龙来到广场，伴着动人心弦的配乐，飞舞的巨龙在队员默契配合下，时而腾起，时而俯冲，蜿蜒翻腾，让人目不暇接，现场观众喝彩不断。

记者在骆山村见到了国家级非物质文化遗产项目龙舞（骆山大龙）代表性传承人杨木海。“骆山舞龙民俗是来源于一则传说。”据介绍，明代万历年间，骆山村考取了一名进士名叫杨培庵，曾先后出任过漳州知府、江西省和河南省按察使、布政使等职。晚年告老还乡，避雨庙中，曾救过一条受到惩罚的小白龙。杨培庵心生怜悯，代其向执法的张天师求情，还将小白龙带回了骆山村，让其行云播雨，造福百姓。从此，骆山村便有了舞龙的习俗。

“每年春节到元宵之间都会舞龙表演，不仅有青壮年，也有8至12岁的小孩，每家每户都要派人参加，最少一人，总共有500多人。分别承担掌旗、掌灯、吹喇叭、舞龙、跳珠、跳云等任务，这样才能把一条大龙舞得气势磅礴，好像能呼风唤雨。”杨木海说。

据介绍，舞龙主要分为跳珠、跳龙、跳云三部分。跳珠：是由掌珠人在前面引导龙首前行。跳龙：掌珠人手持火红龙珠，百般引诱挑逗，大龙在掌珠人的引导下，高低起伏跳龙，其阵式有巨龙摆尾、一字长蛇阵、盘旋阵等。跳云：由66名8岁至12岁男童表演。他们身着彩衣、彩帽、脚穿绣鞋，每人分别手持两块绘有云彩的云板。他们在龙身围起的空场中进行表演，分为图阵和字阵两种。图阵有“双龙出水”“满天星”“三角形”“五角形”等各种阵式，以表达美好的愿望和祝福。

“雄狮拜佛笑盈盈，拜望乌字进漆门……”伴随玩狮子民谣的传唱，溧水经济开发区沙河行政村甘家庄的舞狮名气也越来越大。

甘家庄舞狮队有20多人，秦善敏是成员之一，“我16岁就开始学习舞狮，今年60岁了，已经舞不动，更多的是从事指导工作。”据秦善敏介绍，舞狮首先是技术活，必须经过长时间的训练，因为要跳到桌上表演，一旦不慎摔下来，很容易受伤；其次是体力活，他们一次表演在20分钟到半小时。“每次观众都觉得看不过瘾，鼓掌让我们多表演，但表演下来太累了，全身是汗，为了保护队员的安全，并不能够长时间表演。”

(记者 杨民仆)

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