【快播报】【有春读史】六朝时空下的两个僭伪政权之侯景“侯汉”
来源:江南时报 发布时间:2023-06-20 10:56:31

到了南朝梁时,发生了“侯景之乱”,在建康这片土壤上,又一个僭伪政权出现了,这就是侯景的“汉”政权,我们姑且称之为“侯汉”政权。

根据《梁书》卷五十六《侯景列传》及《南史·贼臣列传》,侯景是南北朝时期的北朝人,北朝由北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝代组成,侯景为北魏怀朔镇人。


(资料图片)

北魏末年,北方大乱,在天柱将军尔朱荣讨伐魏明帝元诩被胡太后毒杀、胡氏临朝的军事行动中,侯景因战功而得到尔朱荣赏识,委以军事,从此开始拥有军队,便一发不可收拾,很快就被委任定州刺史。侯景虽然性格残忍酷待,驭军严整,但在战斗中所得财物会全部颁赐将士,所以将士们都愿意为他打仗卖命。

北魏后来分裂为东魏、西魏,侯景成了东魏人。在东魏时,侯景的为人早已被当时的东魏丞相、后来被追封为北齐神武皇帝的高欢看透,高欢在病危时,对儿子高澄说:“侯景狡猾多计,反复难知,我死后,必不为汝用”。当时侯景已官至司徒,拥有十万兵力,控制了整个河南地区,为河南道大行台,其总揽军事的能力和数量,比高欢的“高家军”稍次一点而已。

侯景镇守河南,深知自己握有重兵权力会引起奸人诈伪之事发生,因此与高欢相约:“大王若赐以书,请异于他者”。高欢答应了,所以每次给侯景去书信时,有特别记号,“别加微点”,没有人知道他们双方的暗语。当高欢病情严重时,高欢的儿子、世子高澄“矫书召之”,侯景接信后,一下子看出了破绽,知道这是高澄的主意,想利用进朝禀报时对其进行加害。

侯景惧怕祸害临身,就于梁太清元年(547年)二月,在高欢病逝后,派行台郎中丁和向南朝梁武帝萧衍上表求降,并答应将东魏大半领土“河南十三州内属”,作为“远归圣朝”梁朝的见面礼。

梁武帝萧衍之前曾做过一个梦,梦境中出现“中原平、举朝称庆”吉象,加之中书通事舍人、中领军朱异强烈建议,也就接受了侯景投诚请求,并封侯景为大将军、南豫州牧、河南王、大行台,后来又任命侯景录行台尚书事,还特意安排人员去接应侯景。

这时的梁武帝萧衍早已是一位痴迷佛教的大法师了,他一边当皇帝,一边当法师,开坛讲经,僧俗听从有时竟达四、五万人,我们不知道在当时的条件下是如何处理“音箱”设备的,是否梁武帝的中气果真十足,能声传五里?

这一年的三月份,梁武帝又脱下皇帝服装,穿上法衣,在同泰寺睡素木床,用的是葛帐、土瓦器,出家当“皇帝菩萨”去了。朝廷只好从国库里拿出一亿万钱给寺院将他赎回,国不可一日无君啊。这种事,梁武帝在位时,前后至少干了三回。由此可见,南朝梁佞佛现象多么严重,因为皇帝老儿带头疯狂了。

梁朝与前来投诚的侯景后来为什么又闹翻脸、招降侯景变成了引狼入室了?问题出在太清二年(548年)六、七月间。

当时东魏丞相高澄派兵追杀叛逃的侯景,经过几场战斗,侯景的叛军被东魏军队杀得只剩“马步八百人”。侯景死里逃生,进入寿阳(今安徽寿县)苟延残喘,重整旗鼓,同时派人向大梁皇帝禀报自己败绩,要求贬削官职。梁武帝萧衍大仁大义,“优诏不许”,还增授侯景南豫州刺史一职。

也就在这个节骨眼上,东魏派使者来向梁朝“更申和睦”,要求和亲。梁武帝萧衍竟然也听信了朱异等人的话,加之他又有信佛“息兵”想法,就接受了东魏高澄的外交示好,派建康令谢挺、通直郎徐陵北上,与东魏结和通好。侯景对此十分不满,致书朱异,辞意恳切,希望大梁不要与东魏结盟,因为他侯景就是与高澄不和才选择投奔你大梁的。但朱异不予理睬,只说是皇帝萧衍的敕旨。

侯景不信梁武帝萧衍会办这样的糊涂事,就又伪造一份东魏书信,谎称用被东魏俘虏的贞阳侯萧明来换侯景,梁武帝竟然也听信朱异等人的建议,同意了,还回信说:“贞阳侯旦至,侯景夕返”。

侯景终于通过欺骗手段套出了梁朝皇帝的险恶用心,肺都气炸了,对左右说:“我知吴儿老公薄心肠”。侯景继续试探梁武帝,向他提出要娶当朝王、谢大户人家的女儿为妻。梁武帝回话说不行:“王、谢门高,非偶,可于朱、张以下访之。”(《南史·贼臣列传》)意思是说,王、谢门第高,你侯景不够资格娶他们的女子作配偶,但可以娶朱姓、张姓以下的女子为妻。也正是侯景的这个婚姻请求和梁武帝的回答,极大地抬升了王、谢两个世家大族的地位名望,“王、谢”二姓从此并列名世,“王谢”一词流传千古。侯景见娶王、谢女子为妻的请求被拒绝,愤恨地发誓说:“会将吴儿女以配奴!”他坚信自己一定会娶到吴地女子为妻。

八月,侯景以“清君侧”名义,在豫州城内集合将士,登坛歃血,起兵造反,向梁朝都城建康进军发难,声称要“带甲入朝”。史载“是日,地大震”,天人感应明显。侯景知道临贺王萧正德对朝廷一直有“怨望”情绪,就暗中结盟,由他作为内应。

老百姓听说胡人出生的侯景军队要打过来了,纷纷争相逃入建康城中避难;士大夫几十年不见兵器,柔弱不堪,闻变后又是惶惶不可终日。梁武帝萧衍听说侯景要攻打京城,笑着对左右说:“是何能为,吾以折箠笞之。”根本不把侯景放眼里,他还要用鞭子抽打侯景。并下令,只要斩杀侯景,不论是南方人还是北方人,奖赏都是封二千户和一个州的刺史。

九月,侯景在寿春(今安徽寿县)召募军士,将百姓子女“悉以配将卒”,军队从寿春出发,对外宣称是“游猎”,人不知鬼不觉地向建康城靠近。朱异安慰皇上,认为侯景没有过长江的打算。但侯景率领八千兵力、带着数百匹战马,从采石矶过江了。在梁朝平北将军、都督京师诸军事、驻守京口(今镇江)的萧正德内应下,于冬十月占领了建康城水道交通要冲朱雀航,攻破了朱雀门,开始“百道攻城”,向皇城、宫城发起猛攻。他们持火烧大司马门、东华门、西华门、士林馆、太府寺。萧梁王朝灭顶之灾已经到来,建康城成了侯景的屠宰场。东宫台殿及其数百橱图书古籍,也被后来成为梁简文帝的太子萧纲在抵御中于夜间烧毁。

在拿下朱雀航的时候,侯景曾派使者给梁武帝送话,要求带甲入朝,除掉君侧之恶人,梁武帝还派人到板桥去慰问了侯景。梁朝官员问侯景:“你的这种大动干戈举动,目的是什么?”侯景很干脆地回答:“欲为帝也!”他要当皇帝!

这一年的十一月,侯景在太极殿前设坛,刑杀白马一匹以祭祀上古战神蚩尤。接着,立萧正德为天子,改年号“正平”,把梁武帝萧衍搁在了一边。侯景自封为相国、天柱将军,并娶萧正德女儿为妻;又将城中富室豪家子女妻妾,全部充入军营为性奴。

在攻打东府城得手后,侯景让数千名士兵持长刀夹城门,悉数驱赶城内文武官员,强迫他们裸身而出,然后再在城门口附近将他们残忍杀死,梁朝官员有三千多人遇难。侯景纵兵杀掠,致使建康城尸体纵横,道路堵塞。

由于双方交战不断,台城内百姓许进不许出,久围之下,粮食断绝,太子萧纲亲自到御厨找吃的,“仅有一肉之膳”而已。守城军士饥饿难忍,只好“煮弩、熏鼠、捕雀食之”;皇官殿堂前原来有许多鸽群聚集,这时都成了军士口中美味。大量马匹在殿、省建筑间被军人屠杀,杂以人肉相卖,食者必病。侯景又对大梁守军的水源下毒,致使梁兵浮肿病现象普遍。侯景的军队同样面临粮食短缺问题,不断纵兵抢掠居民。当时大米一斛达数十万钱,“人相食者十五六”;加之瘟疫疾病大起,城中“死者太半”。

十二月,大梁的材官将军宋嶷向侯景投降,并向侯景献计,引玄武湖水灌台城,致使台城水起数尺,阙前御街并为洪波淹没。又将玄武湖南岸的居民房屋寺庙全部烧尽,那时的玄武湖还没有被城墙阻隔,其南岸差不多要到今天南京珠江路附近了。

太清三年(549年)二月,侯景见台城久攻不小,略施缓兵之计,派使者与大梁假谈判求和,许诺“以河南自效”“割江右四州地”给大梁。梁武帝萧衍开始还对太子萧纲说,侯景这个贼是“凶逆多诈”,甚至发出“和不如死”的强硬指令。但在勤王之师久久不至、侯景又让自己的左丞相王伟入城作人质的情况下,大梁竟同意与侯景停战结盟,双方在西华门外设坛,刑牲歃血,各派代表登坛,只见大梁盟誓代表、右卫将军柳津在西华门下,与走出驻军栅门的侯景“遥相对”施礼。这种场面,十分滑稽可笑。

侯景趁机把东城的大米运到石头城下,他的军队一下子粮食充足了,但兵力仍然包围台城,不解围撤退,不承诺前面订立的城下之盟,因为他已经知道大梁援军是“号令不一,终无勤王之效”。奸计既成,侯景开始为自己洗脱罪名,向社会声讨梁武帝有“十失”即十宗罪状,同时举全力“百道攻城,昼夜不息”。

守城梁军内部出现分化现象,于台城西北楼“纳贼”,让侯景的小股尖刀班人马率先进入台城,到了夜晚五更鼓时分,侯景军队从城四面架云梯飞登上城楼,梁军虽力战而难以阻挡,就这样,里应外合,台城被攻破,侯景终于要与梁武帝见面了。

在占领台城后,侯景先让手下的王伟、陈庆二人去向梁武帝打招呼,表达歉意,并玩起了外交辞令,申明他侯景是因为与东魏权臣高欢高澄有矛盾,所以才来投奔大梁的,每次向皇上启奏,皇上身边的人都不及时传达,所以我们今天直接入朝来当面向皇上禀报了。

梁武帝萧衍虽身处险境,但皇帝威仪依然不减,他对身边的人说:“侯景现在什么地方?可召他来见朕。”

侯景得令,在五百甲士的护卫下,带剑升殿,向梁武帝施礼请安。仇人相见,梁武帝恨不得寝侯景之皮、食侯景之肉,只见他神色淡定不变,让侯景在“三公”的榻位上就座。接着,梁武帝看似关心地询问侯景:“卿在戎日久,无乃为劳?”意思是说你侯景在外领兵打仗时间很久了,还辛苦不辛苦?

侯景默然,不作答。

梁武帝又问:“卿何州人,而来至此?”

侯景又不答。由旁边随从任约代答了。

又问:“你当初渡江的有几人?”

侯景答有“千人”。

“围台城有几人?”梁武帝接着问。

“十万人。”侯景答。

“今天还有几人?”梁武帝追问。

侯景回答:“率土之内,莫非己有。”口气很大,俨然以天子自居了。《诗经·小雅··北山》中有“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”句。

梁武帝对侯景的回答只能表示俯首称是,因为他已经成了侯景的阶下囚,他的皇位早已被侯景让萧德正拿走了。

虽然如此,梁武帝的气场也对侯景产生了震慑,这个杀人如麻的侯景在回来的路上对身边的人说:“吾常据鞍对敌,矢刃交下,而意了无怖。今见萧公,使人自慑,岂非天威难犯。吾不可以再见之。”

为了监视台城内动向,侯景在城东城西各筑一座土山以居高临下,在城内又筑两座土山以作内应。强抓百姓与王公大臣挑土干活,唯有太子萧纲幸免。劳工们昼夜畚锸不离身,稍嫌迟缓,就被乱加殴棰,甚至直接将疲羸者杀死以堆成山。建康城内,凄惨号哭之声响动天地。

由于双方交战日久,建康城中尸体遍地,无暇埋瘗,有的正在生命垂危线上痛苦呻吟或“将死未绝”,还有一口气,侯景就下令将这些尸体和一息尚存的人聚堆在一起焚烧,建康城上空臭气弥漫,飘散到十公里外。梁朝尚书外兵郎鲍正患重症,被侯景的人强行从病床上拖拽出来,扔到火堆中直接烧死,其痛苦挣扎、身体宛转扭曲的样子,在火堆中很长时间才消逝。

梁武帝萧衍被困在文德殿,御膳被裁抑,所求不供,五月,在忧愤感疾中活活饿死在净居殿,时年八十六岁。侯景秘不发丧二十多天,后来将其葬于修陵。侯景当年在北魏曾对高欢夸下海口:“请兵三万,横行天下,可以打过长江,缚取萧衍老公,作太平寺主”。萧衍果然成了侯景的冤鬼。

侯景在建康城、在大梁国土上为所欲为,只有他想不到的,没有他不敢做、做不到的。他将扶起来的傀儡萧正德降为侍中、大司马,到了六月份,直接将萧正德杀死。太子萧纲被侯景安排到皇帝位上,这就是梁简文帝。同时又强娶貌美的溧阳公主为妻。

这一年的十二月,百济国使者来到建康城,依惯例向梁朝通好,见建康城已成丘墟,于端门外号啕大哭,行人见之也莫不流泪。侯景知道后竟大怒,将百济使者关押到庄严寺中,不许他们出入,其命运如何,可想而知。

梁大宝元年(550年)正月,侯景矫诏,自加班剑四十人,给前后部羽葆、鼓吹,置左右长史、从事中郎四人。七月,侯景又矫诏,自进位相国,封泰山等二十郡为“汉王”。入朝不趋,赞拜不名,剑履上殿,俨然成了汉代的萧何萧相国。十月,侯景又矫诏,自加“宇宙大将军、都督六合诸军事”。

梁大宝二年(551年)四月,侯景又废萧纲为晋安王,将其幽禁在永福省,到十月将其杀害。侯景又迎豫章王萧栋为帝,改元“天正”;后又用毒酒将萧栋毒死,以薄葬将其密瘗于城北酒库,秘不外宣。继续打着萧栋皇帝旗号行事,矫诏蒙骗天下。

十一月,侯景对外宣称,萧栋已“禅让”天子之位给他侯景了,于是在建康城南郊,柴燎于天,升坛受禅。当时是天怒人怨,自然界也出现异象:白虹贯日三重,太阳呈现青色,大风拔木,旂盖全部被大风刮翻倒偃,“文物并失旧仪”,装饰打扮过的器物全部被大风刮得东倒西歪,面目全非。侯景登太极殿升御床时,“床脚自陷”,又出现了东晋时桓玄篡位升帐时的不祥之兆。

侯景因之前就自封为“汉王”,所以将国号定为“汉”,改元“太始”,改梁朝的历律即历法为“汉”历律。从此在建康城内,又有了个“汉”政权,我们姑妄且称之为“侯汉”吧。

为了抬高门第,侯景尊汉代司徒侯霸为始祖,尊晋代征士侯瑾为七世祖,追尊其祖父侯周为大丞相,其父侯标为元皇帝。并置七庙,敇太常具祭祀之礼。

侯景“太始”二年(552年)正月,在梁湘东王萧绎(后来的梁元帝)协同下,大都督王僧辩与东扬州刺史陈霸先会师,水陆并进,南北夹击,攻破石头城。当王僧辩的军队在芜湖一带大破侯景军队后,侯景大惧涕下,“覆面引衾卧,良久方起”。当王僧辩的军队打到石头城西边时,连营立栅,一直到落星墩。侯景为报复王僧辩,竟派人将王僧辩父亲的墓挖开,剖棺焚尸。这种做法更激起王僧辨军队士气,将侯景的防线突破,吓得侯景不敢入宫,带着散兵逃出建康城。逃跑时,侯景用皮囊盛住两个小儿子,将他们挂在马鞍上一路狂奔,颠簸逃命。

侯景的军队在吴郡松江一带再次被打得落花流水,与心腹数十人单舸乘海路逃亡,至壶豆洲(亦作湖豆洲,今南通成陆前地名)这个地方,侯景被前太子舍人羊鲲杀死。羊鲲将侯景的尸体送给王僧辩,由他统一处理。

侯景僭伪“汉”政权宣告彻底灭亡,其前后存在时间虽跨两个年头一百二十日,除去其最后逃亡到姑孰(今安徽当涂县)的时间到被斩,实际在宫殿中当皇帝的时间只有十旬100天。当年梁武帝萧衍曾经预言:“侯景必得为帝,但在位时间不会长久,破‘侯景’二字为‘小人百日天子’。当做一百天皇帝。”梁武帝的掐算果然应验了。

王僧辩将侯景的两只手截断送给北齐的文宣帝高洋;将其头颅割下,送给位于江陵的“西台”军事指挥部,无头无手尸体被送到建康城“曝尸”。为防止尸体腐烂,还先用盐将其尸体封护了一下。

建康城百姓对侯景早已恨之入骨,纷纷上前“屠脍噉食”,吃他的肉以解恨,这连被迫成为其妻的溧阳公主也吃他的肉以解恨。

侯景的肉很快给吃光了,愤怒仇恨已极的人们又把侯景的尸骨焚烧成灰,掺和酒水喝了,让他永远不得转世还魂。当侯景的头颅传到江陵时,萧绎命枭之于市三日,然后将其头颅下锅煮烂,仅剩骷髅,再用油漆将其油漆后晾干,放到武库里保存作警示教材用,与篡夺西汉的王莽“待遇”相同。侯景有5个儿子留在北齐,侯景被灭后,大儿子被剥皮后用锅煮死,其余4个儿子被阉割后煮死。

历史再次表明,倒行逆施、恃武嗜杀、草菅人命者,盗篡皇权、横行无忌、德不配位者,其得意之日就是灭亡之时,必然迅速遭到灭顶灭族之灾。

建康城得以收复,梁朝政权又回到了萧姓手中。虽然如此,萧姓王朝已被侯景之乱耗尽了力气,江南地区的社会经济遭到毁灭性破坏,加剧了南朝弱、北朝强格局的形成。5年后的公元557年,出身江南寒门的陈霸先取代了梁朝,建立了陈朝。

在六朝时空下,在南京这片土地上,曾经出现过的“桓玄之乱”建立的“桓楚”政权和“侯景之乱”建立的“侯汉”政权,如果以凑数字、愈多愈好的朴素感情来谈南京建都史,我们能将这两个僭伪政权算在内吗?显然不能。唐朝人通过“六朝”说认可了在江南建立的东吴、东晋、南朝的宋齐梁陈六个政权合理性,接纳它们进入华夏正统系列;后来的正史又将“桓楚”“侯汉”两个僭伪政权再次打入另册,确保了六朝史学天空的清净。但作为今天生活在南京的人们,我们不仅要知晓“六朝”中没有包含大明王朝,南京应该是六朝加上明朝的“七朝古都”,更要对“桓楚”“侯汉”两个僭伪政权有所了解,提高我们去伪存真,甄别善恶的历史洞察能力,为南京历史文化名城寻找到准确的正确的定位。

束有春 2023年6月19日于金陵四合斋

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