仲秋时节的无想山，无疑又多了些诱惑。

驱车前往，郊野书屋就“生长”在无想山东麓入口处，浅灰色建筑镶嵌在郁郁葱葱的山林之中。原色木板装饰的外墙，充满文艺气息，屋内原木色书架上摆放2万多册书籍，沿落地窗摆放的桌椅上坐着看书游客，窗外，葱茏青翠的青山令人心旷神怡。

车进入延绵数公里的竹海大道，仿佛轻舟荡漾在翠绿的大海中，觉得有无尽的阴凉与清幽，使人一下子忘却了城市的喧嚣与烦忧。

(资料图片)

无想山景区由秋湖山、顶公山等十多座山岭、山峰组成，一山连着一山，起伏跌宕，最高峰海拔208米。

无想山是有记忆的。据传，《韩熙载夜宴图》的主角、五代十国时期的南唐政治家韩熙载因仕途坎坷，遂寄情于山水，来到溧水时，见一处风景绮丽，峰峦雄伟，便在此山中置地筑台，隐居读书。隐居期间，韩熙载看着山中寺庙，联想到佛家的“无我思想”，便直抒胸臆，将此山命名为“无想山”。这给无想山增添了一些古文化元素。

都说无想山的秋天是有层次的。果不其然，山中黄绿相间，片片红叶点缀，不仅让人回想起生活的点点滴滴，也有一种放飞自我的感觉。虽然岁月不饶人，花去也难留香，可山中移步换景的美好，增添了我对大自然的领悟。

到摩崖去寻碑帖，颇费了一番周折，几经辗转，来到有古代痕迹的石刻群处。摩崖左侧为横书“凤泉”二字，同来的傅君告诉我说，是明代溧水知县王从善所题。西南处另有一石高一米许，卓然而立，石上竖刻“丹鼎”二字。东南侧有石块一人高，镌刻有“污尊铭”全文二十九个字。500多年来，该处摩崖石刻群虽经风雨剥蚀，但仍浸润着浓厚的文化气息。

应该说秋天的无想山每一处都是明亮的。来到无想山即便是略带烦忧，内在却是无比丰盈。

转了几个弯，前方豁然开阔，想必这里就是无想湖了。我们登临水阁东眺，湖水如镜，青山倒映在湖面。虎山、竹涧山、顶公山笼罩在一层雾状轻纱中，山峦影绰，忽隐忽现。些许白鹭掠过，湖面溅起层层涟漪，宛如一幅山水画，让人沉醉。

看着湖面，这盈盈秋水，一下子温润了整个身心，使我忘了一路的疲惫。漫步湖畔，岸边小径上小草凝黄，已初染寒烟。它们湿漉漉地品味着岁月流长，深邃而热切的目光经受着风雨的洗礼。

一路走着，我真希望在这个静默的秋天，能被花藤绿蔓徐徐缠绕。我信仰人间的热情，我看过花红绚烂和柳绿咏怀，而眼前，我不把心事强加；不把浪漫锁在失去自然生活的仪式里……

辗转到另一座山岭杜城山。山上乱石密布，还可寻得残墙旧迹，一些细碎的小花顽强地开在乱石间。同来的一位老师向我介绍说， 唐武德三年 （公元620年），大将杜伏威屯兵杜城山，用石头构筑防御营垒，“环地四百余步”。 这在《旧唐书》及当时溧水县志均有记载。因杜伏威屯兵筑城，此山被称作“杜城山”，又名“吴王山”，宋元时期，杜城山还有残壁断垣。

抬眼望去，这林间，一边是如期萌发的花朵；一边是生命如故的谢幕，这无想山秋天的事物，都是有灵性的。当我们热心于探古寻幽时，无想山已经有了自己的逻辑，产生了自己的路径，她以自己的方式走向独特的地域文化。

转眼再看那些已在早春竞相开放过的十里梅园，整个秋天就更意味深长。无想山南的万亩梅花，从寒冬一直开到春天，如霞似锦、如梦如幻。已经举办多届的“梅花节”，吸引了无数海内外游客在这里赏花采摘，吟诗作画，观星采月。此时的无想山，无疑已将那些被岁月摇落的时光，投放在无声的生命中，婉转在流年中生根，发芽，成为一道风景。

稍许停留后继续前行。隐隐约约笑声传来，我们已来到天池。在无想天池旁，最美妙的姿势是俯下身来，和一支断折的草茎交换姓名，然后在磅礴的秋光里，成全自己卑微的忘情。我喊一嗓子风，风就抽打我的每一根肋骨。抬眼望去，几只山隼自由自在地扑棱翅膀打着旋儿，欢快地嘶鸣于天池之上。

来到韩熙载读书台，这里竹苞松茂，溪水潺潺。倚坐书台，追古思今，风一吹，似乎有朗朗书声传耳……此时风清，艳阳，鸟鸣箭矢般落下。几枚橘黄色的落叶随风在脚边跳起欢快舞蹈，然后随秋风继续它四海为家的梦。

都说沐浴过秋风，就没有沧桑可言；见过落叶成舞就有了季节的赠予。无想山秋色之美，美在和谐与宁静。只有足够多的内在拥有，才会让这个原本萧瑟的季节，有了一股风骨。秋季的渲染，已走过岁月丰盈，我们会在岁月的一角遇见秋天般的自己。走进秋日渐次斑驳的无想山，我感受到大自然的超然气息，净化了流俗的皮囊。

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